從石雕創(chuàng)造的主題思緒起航，尋思藝術(shù)創(chuàng)造的意義地點(diǎn)。創(chuàng)造主題回歸關(guān)于現(xiàn)實(shí)存在，自我認(rèn)知，自我表明的尋思，試圖將精力觀念物質(zhì)化，用石雕模式展示。石雕創(chuàng)造的主題觀念著眼于那些最原始最具人命力的泉源，關(guān)心當(dāng)下人的生存近況，尊敬存在及存在的百般方法，關(guān)心人的心坎天下，精力天下，回歸對心靈的尋思，對石雕創(chuàng)造意義之地點(diǎn)的試探。

　　藝術(shù)創(chuàng)造從哲學(xué)思想‘一掃浪漫主義精力天下與心理學(xué)對意識潛意識的精力解析評論得到啟示，同時(shí)，這些評論觀念經(jīng)過雕塑語一言轉(zhuǎn)化與顯露，石雕家從中遭到啟發(fā)并逐步造成自身的思維邏輯與價(jià)格觀念。

　　他們真實(shí)的觀看天下和尋思存在中的百般問題，并不停的竭力踐諾試探自身的創(chuàng)造路途。例證從關(guān)心個(gè)人存在，人命本性的藝術(shù)家解析熟悉大作與個(gè)人心靈精力和自我天下融合的踐諾。從中國現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展近況，現(xiàn)代石雕牌樓藝術(shù)，和裝置，觀念等百般石雕麒麟雕鏤模式向個(gè)性化與風(fēng)格化的發(fā)展趨向，關(guān)心人的天然本真形態(tài)，闡釋藝術(shù)創(chuàng)造在關(guān)心人命本性，現(xiàn)實(shí)社會和現(xiàn)實(shí)生存的內(nèi)涵精力與觀念向物質(zhì)化雕塑變換的緊要性。

　　主要一詞：雕塑創(chuàng)造中的自我認(rèn)知內(nèi)涵精力精力觀念物質(zhì)化，關(guān)心人命無論是雕塑創(chuàng)造仍然其余模式的藝術(shù)創(chuàng)造，是否對個(gè)人心坎天下，個(gè)人人命存在一與生存方法的論釋與訴說?作為人命個(gè)人的藝術(shù)家自我價(jià)格如何完成。

　　真實(shí)存在形態(tài)在被現(xiàn)實(shí)中的殘忍與藝術(shù)商場商業(yè)性迷幻煙霧吞噬，和在西邊現(xiàn)代及后現(xiàn)代藝術(shù)的涌入與沖鋒下，紛紛多樣的石雕模式充實(shí)著中國雕塑家的眼珠，現(xiàn)代雕塑家個(gè)人在社會中的丟失與無助更使之對心坎對白我存在方法更加劇烈的盤問與盼望。藝術(shù)創(chuàng)造回歸天然，回歸內(nèi)涵感觸，認(rèn)知天下的表明上變得越來越緊要。